Получайте одну из наших самых читаемых статей раз в день Присоединяйтесь к нам на Facebook и Вконтакте.
Вы можете отказаться от подписки в любой момент.
Для многих запорожский казак, известный также как Чуплина, ассоциируется с социалистическим соцлагерем. Вместе с длинными усами это своеобразная визитная карточка, "осередь", которая является определяющим фактором того, что это казак. Картину дополняют люлька, шаровары, сабля и серьги. Однако это дополнение к и без того распространенному внешнему виду. Если с остальными опознавательными маркерами все более или менее ясно, то менее понятно, откуда взялась столь необычная прическа на голове и зачем нужен этот "хвост".
Однозначного ответа на вопрос о том, когда, зачем и почему казаки носили шаровары, нет и в документах того периода — рисунки / фото: ok.ru.
Как и в случае со многими другими вопросами — на этот нет однозначного ответа. Есть версии и предположения, но есть и четкие определения. Время, причина, повод — в одном из документов того времени, положения о запорожской сети.
1. о чем говорит история.
Великий полководец Святослав Игоревич был очень похож на казака / Фото: veriotexp. com
Согласно историческим версиям, эта прическа была символом власти. Знак был принят еще в семье киевского князя. По некоторым данным, считается, что воин князя, знаменитый Святослав, был очень похож на запорожских казаков, несмотря на то, что между ними была временная разница в полтысячелетия. Такая версия возникла во время встречи Льва с императором Цимисхием на основе описания Святослава, сделанного Львом.
Согласно описанию, созданному Львом Диаконом, князь Святослав был одет в чав осередь / Фото: novosti333. ru
Судя по описанию, Святослав приплыл на встречу со скифской ладьей. У него был средний рост, голубые глаза, густые брови, нос плоский. На лице у него была длинная борода и висячие усы. Голова принца была полностью лишена волос, а их цепочки болтались. Кроме того, на одном из его ушей красовалась золотая серьга с двумя жемчужинами и одним карбункулом.
Иными словами, перед нашим взором предстает настоящий запорожец, казак со всеми его внешними признаками и даже серьгами. На этой основе возникла теория. Суть ее состоит в том, что в данном конкретном регионе, у данного слоя населения существует специфическая традиция, которая отрабатывалась веками.
По другой версии, Чупран — это салматинская прическа / Фото: kozaku. in. ua
Вторая версия отличается от предыдущей. По мнению Павла, чавуоследет — это "сарматская" прическа. В XVI-XVII веках Содружества эта прическа считалась своеобразным наследием, передаваемым древними сарматами. Именно с ними идентифицировал себя дворянин. Что касается самих сарматов, то в то время они считались людьми с немецкими корнями. Представители польско-литовских шляхтичей предпочитали считать сарматов предками своего рода. Поэтому они провели между ними границу и создали славянскую общность.
В Литве и Польше существовал сарматский стиль, который представлен не только социалистической революцией тюбетейки, но и характерной одеждой, доспехами / Фото: pinterest.ru
В Литве и Польше существовал сарматский стиль. Он представлен не только социалистической революцией в тюбе, но и характерной одеждой, доспехами и изобразительным искусством. Что касается подлинных данных о сарматах, то в отличие от их современников, мы о них почти ничего не знали. Поэтому польский "сарматизм" — понятие условное и где-то далеко.
В общем, Павел Шляфтич и князь Святослав Ассельский не имеют между собой ничего общего. Исходя из того, что нет хронологической последовательности и связи между двумя периодами ношения этой прически и Павлом (периоды были разные), вывод напрашивается сам собой. Насколько он верен — неясно, но как одна из гипотез он имеет право на существование.
Чавка на казачьей лобке служила символом принадлежности к роду Сарматовых / Фото: ru. ign. com
Казачья застава — это зеркало, отражающее прически живших в то время польских господ. Ну а сам по себе чав Павел Шляхтич служит символом причастности к роду легендарных степных правителей — сарматов.
Да, и если разобраться, то в Запорожье казацкая канцелярия очень хотела, чтобы ее поставили на один уровень с господами-правителями и дали добро на существование крепостных крестьян.
2. Что думают по этому поводу сами казаки
Что означала серьга в ухе КОЗАКА
Последователи казачьей идеологии считали, что те, кто посещал бои/фотографии, могли носить yandex.by.
Неизвестно, что думали казаки в то время. Однако их преемники (в идеологическом смысле, разумеется) придерживаются совершенно иных взглядов на этот вопрос. По разным источникам, носить кайму могли не все представители казачьего рода, а только самые опытные, побывавшие в жизни хотя бы в одном настоящем сражении. Как и в случае с более ранними версиями, четких исторических доказательств того, что это действительно было так, нет.
Чуприна была знаком отличия и служила показателем статуса казака/ Фото: ii. akuji. moe
Если рассматривать эту гипотезу с теоретической точки зрения, то вполне возможно, что чуприн действительно выполнял функцию знака отличия и являлся показателем статуса казака. Иными словами, чем длиннее сидел чуприн, тем выше был статус казака, но дьяки и подобные им лица не имели права на столь насильственное "украшение" головы. У них была характерная прическа, которую мы до сих пор называем "под горшок".
Существует и мистическая версия того, почему казаки поселились именно здесь/ Фото: zp. vgorode. ua
Некоторые люди склонны верить в совершенно нереальную и мистическую версию. Согласно ей, казаки были убеждены, что после смерти Бог хватает их за шиворот и поднимает из адского котла. Ну, естественно, все казаки за все свои "добрые дела" попадали в ад. А их было немало. Достаточно вспомнить Зиппинский поход…
На картине Репина изображен казак-банкир со свисающей на правый бок чёлкой/ Фото: fb. ru
С этой версией связан и сидячий способ ношения. Ее приверженцы считают, что волосы должны свисать на левую сторону, чтобы разогнать бесов с плеч. Возможно, в этом что-то есть. И если внимательно присмотреться к фотографии Лепина, то можно заметить, что у банкира (человека без рубашки, отвечающего за раздачу карт) волосы свисают на правую сторону.
Существует также версия, что казаки брили голову в целях соблюдения гигиены/ Фото: armyinform. com. ua
Итак, последняя гипотеза, которая также исходит от людей, гласит, что казаки брили голову в целях гигиены, т.е. чтобы избежать заражения вшами. Бахрому оставляли для того, чтобы человека можно было опознать. Нам остается выбрать ту версию, которая нам больше нравится. Истинную причину посиделок, наверное, никто никогда не узнает.
